反对血液牵引运动的主要言论在高抬马匹、对其健康和自由的警惕以及对所谓的受害者的谴责之间摇摆不定：使用它们进行工作活动的。对比这些不同的尊严归属，不仅可以解释霸权分类系统是如何运作的，而且可以解释人类和动物的边界和道德在我们社会的不同冲突中被划定的方式。 动物和人类生命之间的紧张关系 反对血液牵引的运动 介绍 在这篇文章中，我讨论了阿根廷布宜诺斯艾利斯都会区的一些保护主义运动所设计的识别和关系方式，重点关注那些试图禁止已知的可回收产品收集者使用马匹的团体作为“cartoneros”1. 哪些群体具有哪些属性被包含在一个道德社区中，哪些被排除在外？
关于“接近野兽”的人类（其行为寻求纠正）和接近人类的动物（其存在本身值得修复和照顾）的主导表征的生产、流通和接受过程是什么？ 支持马的运动的主要言论在马的高举、对其健康和自由的关注以及对肇事者的谴责之间摇摆不定。虽然马的代理权 专业人士和行业电子邮件列表 越来越被证明是正确的，但承运人的代理权2它只是在侵略或剥削方面突出显示。如果将马的个性从积极属性的总和中剔除，那么cartoneros 的个性同样值得一个强调的否定形容词，这形成了对立的游戏。 我对对比这些不同的尊严归属的兴趣不仅旨在解释霸权分类系统如何运作和转变，而且还解释了人类和动物的边界和道德如何在我们社会的不同冲突中被划定。
马的捍卫者建立了一个关于动物和人类的等级制度，值得或不值得道德关注。如果他们对马建立了关怀和治愈的纽带，那么他们与其他人类社区的联系方式基本上分为两种态度：皈依——对那些可以皈依的人——或对那些被认为是剥削者和剥削者的谴责。 ，凭借该分类，不可赎回。 恢复马的尊严 在西方世界的不同纬度，保护主义组织越来越多地寻求让那些被人类虐待的动物物种恢复更充实的生活。在他看来，动物的主体性将得到恢复，不仅是在它的独特性、能动性或尊严得到承认的范围内，而且在它的权利得到保障的情况下。 人的维护者鼓励l3他们诉诸反物种主义的口号，挑战智人物种的优越性，并要求所有动物与人类平等对待。